神诡大明 第254节
??但这并非难事。 ??姬象张开双手，复又聚拢在胸前，啪的一声，向中间一合！ ??“聚！” ??一声喝令！天地间五行之气，自四面八方骤然聚来！ ??天地万物，山河树草，精灵神煞，凡森罗万象之中所生灭之事物，无不存在于五行运转之内！ ??五牙天书！ ??使金木水火土五气运转，存于人身化为初生之五气，以养天地之形体！ ??五行之气运转的瞬间，众多修士早已有所感应，他们已经聚靠上前，不敢妄动，看着姬象操作，那位老修士又惊异非常，见到五行之气归一，进入元婴体内，姬象放下双手，他才询问： ??“通微派的皇道小子，你这又是用的什么造化之术？” ??“这绝非世间之经所能修炼出的法诀。世人所谓之五行，为金木水火土尔，天地万物生灭皆不能离开五行之运，但你这种手段……老夫，有一个想法……” ??老修士见多识广，对姬象道：“过去，老朽曾经见识过一种名为‘种灵根’的法教之术。” ??“采天地精气，植入人体，可使凡骨闪耀熠熠菁华，产生蜕变，但是法教之术，只能种下一种灵根……由这种灵根所蜕变出来的仙骨，虽有一时之光彩，却很快就会腐朽，种下灵根的人，虽然可以修行，但在过五十岁之后，就会瞬间苍老，寿元也会逐渐干涸，如果不能突破第六境，则……” ??“死。” ??姬象道：“种灵根本为民间法教之术，不能成功的原因，是走错了路。” ??“仙骨自灵根而生，本身就是同一种东西，人的骨相是先天而生的，后天很难更改，想要改变，就需要辅以天髓，相信这个大家都是听过的。” ??老修士点头，但是也有一些年轻的修士未曾听过天髓的存在，此时微微摇头。 ??“天髓之一就是帝流浆，你们不知道吗。” ??老修士这时候提点这些年轻修士，后者们才恍然大悟，顿时明白了。 ??天髓在诗歌之中常常出现，但是那是儒教的大儒们写的东西，他们不感兴趣，大儒们经常用一些奇怪的词汇来隐喻修行中的东西，在诗文之中体现氛围感，但是对于道教的修行者们来说，想要从浩如烟海的诗句中提取对他们有用的东西，那实在是精力欠佳。 ??但是帝流浆这玩意谁不知道呢，妖怪们就指望着这玩意一飞冲天呢，六十年一次月光大盛，结月华之气蜕变成高层次的妖物，那些低层次的野兽甚至能一步登天开启灵智，洗髓伐毛化作人形。 ??“仙骨灵根，自五行而孕育，五行为万法之根基，自阴阳分化，衍八卦，十六卦，二十四卦，六十四卦……万物运转皆在其中。” ??“先天体质不行的人，后天无论如何努力也难以弥补，因为人身根骨已经定型。诸位都知道覆水难收的道理，泼出去的水就像是长起来的大树，它若是小时候歪着脖子，长大了也不能参天。” ??“而天髓又极其珍贵，世间有五等，一为山河树草之气，二为日月星辰之芒，又作琼浆玉液。” ??“三是月之精，四是日之精，五是天地精。” ??“即使是最低等的山河树草之气，也需要在灵气充沛的地方，等候一年，在这一年的天地变迁中，才有可能凝聚出一小部分。” ??“表山河，哪里还有灵气充沛的地方？即使是各家的仙山宗门，也只能说是人文胜境，不能叫做仙山福地了。” ??此言出，诸修士都是点头认可。 ??世间无天髓，自然没有办法强行改变根骨，所以一个先天修道的好苗子就尤其重要，甚至不论这种人有没有坚定的修行之心，也不论他的人品道德如何，有根骨则胜过一切。 ??过去还有许多宗门坚持品行不好就不收为徒的原则，但是随着时间的推移，以及人才的凋零，坚持这种原则的人已经越来越少了，能找到拥有好根骨，将自家道统传承下去的人，才是最重要的。 ??在道统的传承面前，正如上清派的人们说的那样，即使是道德人品都不行的人，也无所谓。 ??“但是，只要在根骨没有长全的时候，将五行之气转化为人体的初生之气，就能促使新生的孩子，诞生出优异的灵根仙骨。” ??五行之气不能直接塞到孩子的身体内，先天纯净之体无比脆弱，五行之气强行注入的结果就是婴儿早死，所以才会有五牙天书这种五行仙经存在！ ??“世俗中，更有许多人，命中缺少某种属性，如缺火的人，一般身体较为阴，阳性不足，脚易冰冷，因为火为炎上，缺失火行就缺少了向上的动力，虽然智慧绝伦，但是同时可能短命夭折，因为心也是属火的。” ??“强行注火的结果，不仅不能补全五行，还会使对方加速死亡，天地间五行之力暴力非常，并非是人体所能承受的力量。” ??老修士情绪激动，甚至眉飞色舞起来：“皇道小子，你，现在掌握着这类真正的种灵根之术否！” ??他有一种请求，想要学习，毕竟这样能大幅度增加山门的优秀人才，有很多道德品质非常优秀的孩子，难以有修行的资质，最终沦为世俗中的苦命人草草结束一生。 ??麻绳专挑细处断，厄运只找苦命人。但如果有了姬象的这种手段，那么对于这些孩子的“厄运”，则将会成为他们登仙的“考验”！ ??“山门试炼？” ??听着老修士说出的话，姬象微笑：“此事不急，我早有此意，所以这几月才为山门带来了几个孩子。” ??为山门带来几个孩子？ ??有人在后面嘀咕，说的是那个有清静骨相的匠户胡家小子，还有你上次带来的沈家的小姑娘吧，都是极优秀的苗子，甚至还有一个拥有浩然正气的书生，这可是儒家的天赋型选手……哦，还有一只天师府的狐仙。你看这天师府的，听着来历就知道本领肯定不一般。 ??奈何都是通微观的人，如今皇帝重新宠幸武当，都托了你家的福气，我等又怎么敢和你争抢人才，只是你这话说的实在是太“平均”了点。 ??“然，这经文典籍，诸位宗主、掌门、老前辈，皆不能修行。” ??“小辈并不吝啬传法，这也是光大武当的好事，然而此经修行，需要五行俱全之人。” ??姬象慷慨大方说出条件，众修士原本或期盼或嘟囔的脸色，也全都变成了窘迫之态，怔怔愣神许久，互相看看，竟然一时间不知所措。 ??五行俱全？ ??天下岂有……哦，天下还是有的，就在面前，但是即使有，这茫茫天下如此之大，万万生灵，如何寻找！ ??至少武当之上，没有此类之人！ ??“没有……没有此类。” ??老修士茫然无措，失望不已，神色哀愁，这可真是坐观金山，不能取用分毫，属实是古代那些大贤哲人说得好，这就是“望洋兴叹”啊！ ??“错，还是有的。” ??姬象又在众人失望魔怔的时候，加以一言，即刻点破。 ??此时地上那婴儿已经站起，五行之气全部转化为初生之气，身上出现异外，竟有龙虎之相显化！ ??“祖师！” ??武当众人如大梦惊醒！ ??真是失望来得快，魔怔随后到，但是希望来的又快！ ??“倒也行了！起码祖师能学这种法术，试炼之事，又可谈起！” ??“若你真能传下此经，众修当作三稽首！武当兴矣！” ??老修士顿时红光满面，精神焕发，全不见刚刚茫然魔怔之色。 ??“这并不算什么大事。” ??五牙天书本就不全，只是《五符仙经》的一部分，而且修行条件苛刻，即使广传也不能有几人练成。 ??与其担心什么秘密泄露，倒不如说，害怕这经文失传于世，才是最应该担心的。 ??婴儿双眼通透，仿佛能看透人心，此时茫然的望着周围众人，灵智回归，但是由于洞云祖师已经二百年困锁在魔障之中，他的智慧也已经被魔障所取代，此时回归出来的，仅仅是元神中没有被侵蚀的那一部分。 ??周围已经有人为婴儿换上衣服，虽然只是披了一件青衣小衫而已。 ??青衣小帽，是这个时代道教之中的一种常服，修炼方便，生活也不影响，连张天师当年在紫禁城当看门大爷的时候，穿的都是这样的衣服。 ??智慧回归，元婴小孩立刻挣扎，力气巨大，一把将为他穿衣的那个道士撇开，又是警惕的看向周围。 ??“你？你们？” ??洞云祖师忘却了很多事情，但也有记得的，毕竟执念深重，作为纯阳境能陷二百年魔障，锁住智慧心神的方法，他是有的。他皱起眉头，问道：“你们是武当山的人吗？张三丰在什么地方？我怎么会变成婴儿？” ??“这道袍看着不像，你们是哪个派的？怎么鱼龙混杂的？” ??他神情懵逼，武当是没有这么多派别才对的，他又看看四周，环境上确实是有些熟悉，有武当那个氛围。 ??而众修士们也争先恐后的争辩，表示自己确实是武当山门的人，是老祖师的后生晚辈。不是啥邪教组织，绝对是正儿八经的您自家的山头。 ??“你？你又是谁？怎么敢穿着黑色的衣服？” ??洞云祖师看到了姬象，穿着黑色的祭祀之服，简直像是拜祭神灵一样，怎么能有道教的人在平常穿着这种衣服呢？ ??“你是要去祭拜哪个神仙吗？可你这么年轻，怎么能穿着黑色的祭祀之服？” ??“你不配当主祭啊。” ??太年轻了，不可能有如此年轻的人去当祭祀神灵的主祭，不仅是能力不足，资历和法术肯定也是不足的。 ??“你们都看着我干什么？！” ??洞云祖师龇牙咧嘴，他的性格也因为魔障的侵蚀，损毁了很大的一部分，表现出来的状态就像是一个十四五岁的少年人，对万事都很警惕。 ??“祖师！” ??周围的道徒都对洞云祖师躬身行礼，连姬象也不例外，这让洞云祖师差点蹦起来，大骂道：“你怎么敢穿着这身衣服拜我！” ??“我还没死呢……不对！你们到底是怎么回事！我记得……我记得……” ??他骂着，稚嫩的脸上顿时懵了一下，他竟然不记得之前在做什么了，全部断片。 ??“不对，不对！忽必烈十二年的时候，我和真常子、张三丰来这里修缮唐代的五龙观……” ??“然后……然后我收了个徒弟……” ??“然后……” ??他眼中全部是茫然，记忆在此出现巨大纰漏，立刻问道：“现在是什么时候，忽必烈还活着吗？” ??“真常子，张三丰呢？” ??姬象在一旁回应：“如今是明朝，在位天子姓朱，年号万历。” ??“今年是万历二十五年。” ??“万历？万历是谁？！年号不是至元吗！忽必烈死了？” ??姬象：“元世祖已死三百年了。” ??洞云祖师懵了，他看向那帮拜见他的武当山人，几个老修士立刻道：“皇道道子所说的不错，元朝已经无了。” ??“一切旧世随风而散，距元世祖死，已是三百又三年。” ??这巨大的岁月落差感，让刚刚恢复过来的洞云祖师一下子被砸懵逼了，他看看这帮人，看看那几个头发花白胡子拖的老长的古稀修士，再看看黑衣的姬象，最后看看武当山的建筑。 ??这里地覆天翻，被摧毁的不成样子，但是远方依旧能够看到一些山峰上矗立的伟岸宫观，仿佛在云端一般。 ??在他来修缮这里的时候，只有四处可住人的地方。 ??绝没有那些山头上雕梁画栋一样的建筑。 ??“那是……哪个大汗为我等修筑的？” ??“祖师，不是哪位大汗修的，是明朝开国时，太祖皇帝与成祖皇帝为我武当所修筑的。”